Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1457 根本说一切有部略毘奈耶杂事摄颂 大正新修大藏经数位版, No. 1457 根本说一切有部略毘奈耶杂事摄颂 唐 義净译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha 1卷 T.24.1457 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-15 17:14:39 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 根本说一切有部略毘奈耶杂事摄颂

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萧镇国大德提供，伽耶山基金会提供，北美某大德提供，释本禅法师提供新式标点

新式标点

 【CB】 【大】 【宋】 【元】 【明】 【宫】 【丽-CB】 【碛-CB】 CBETA CHARACTER CB00595 U+F0253 U+9EA8composition[麸-夫+少] CBETA CHARACTER CB01071 U+F042F U+23C3Dnormalized form氍composition[毯-炎+瞿] CBETA CHARACTER CB01754 U+F06DA U+36B2composition[女*占] CBETA CHARACTER CB01767 U+F06E7 U+2D897composition[打-丁+替] CBETA CHARACTER CB01776 U+F06F0 U+261A0normalized form缋composition[糸*匮] CBETA CHARACTER CB01916 U+F077C U+9390composition[瑶-王+金] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (99/5/12) No. 1457 根本说一切有部略毘奈耶杂事 摄颂一卷 三藏法师義净奉 制译

此杂事中总有八门，以大门一颂摄尽宏纲， 一一门中各有别门，总摄八颂就别门中各 有十颂，合九十颂，幷内摄颂向有千行。若能 读诵忆持者，即可总闲其義。

大门总摄颂曰总有八颂摄：

砖石及牛毛，三衣幷上座； 舍利猛兽筋，笈多尼除塔。

第一别门总摄颂曰：

砖揩剪爪钵，镜生支蹈衣； 水罗生豆殊，洗足裙应结。

别门子摄颂十行：

砖揩石白土，牛黄香益眼； 打柱等诸缘，璎珞即应知。 剪爪发揩光，春时餐小果； 渴听五种药，廣说大生缘。 缀钵畜资具，刀子及针筒； 幷衣帧有三，是大仙开许。 照镜幷鉴水，不应用梳刷； 顶上留长发，浴室栗㚲毘。 生支当护面，不为歌舞乐； 许作歌咏声，用钵有四种。 蹈衣幷诸袋，褥及于座具； 有缘離三衣，六种心念法。 水罗有五种，器共一衣食； 露形啖饮食，洗浴事应知。 豆生不净地，吐食指授索； 铜器不应为，盛盐等随畜。 应为洗足处，及以濯足盆； 热时须扇风，蚊虫开五拂。 结下裙不高，不持于重担； 若病许杖络，服蒜等随听。

第二别门总摄颂曰十行：

牛毛幷伞盖，披緂勝鬘缘， 出家药汤甁，门扇锤釿斧。

别门子摄颂十行：

牛毛及隐处，同床不独披； 若得白色衣，染覆方应用。 伞盖无後世，歌声不放火； 遊行觅依止，毛緂不翻披。 披緂听不听，恶声不置钵； 衣开三种纽，应知条亦三。 勝鬘恶生事，次制诸璎珞； 金条及彩物，斯皆不应蓄。 出家有五利，不捉钱授学； 大众说伽他，烟筒漱听许。 药汤应洗浴，灌鼻开铜盏； 乘舆老病听，须知便利事。 水甁知净触，愿世尊长寿； 因斯尼涅槃，啖嚼俱开五。 安门扇剑孔，皮替处中窗； 内阔网扇枢，开店须羊甲。 铁锤及枪子，铁锸幷木锨； 釜床灶五百，斧凿众皆许。 许釿斧三梯，竹木绳随事； 下灌造寺法，说难他因缘。

第三别门总摄颂曰：

三衣及衣架，河边造寺盐， 拭面拭身巾，寺座刀应蓄。

别门子摄颂十行：

三衣条葉量，床脚拂遊尘； 行处著氍毹，扞石须时畜。 衣架及灯笼，勿使虫伤损； 热开三面舍，可记难陀身。 河边制齿木，罗怙遣出门； 合诃不合诃，二行应与服。 造寺安檐网，廣陈扫地缘； 求法说二童，热时听造舍。 石盐安角内，药器用氍毹； 安替诵经时，以物承其足。 拭面巾疏薄，唾盆幷衬体； 铁槽砌基地，日光珠浣衣。 拭身履蛇咽，石器生疑惑； 染衣有多种，随意尽伽蓝。 造寺所需物，穿床礼敬仪； 别畜剃发衣，花鬘挂眠处。 好座幷床施，香泥及钵笼； 油器法语行，衣袋持三索。 须剃刀应蓄，及剪甲等物； 支床幷偃枕，香土用随情。

第四别门总摄颂曰：

上座及墙栅，缘破幷养病， 旃荼猪蔗寺，钵依栽树法。

别门子摄颂十行：

上座翻次说，或可共至终； 滤作非时浆，处不为限齐。 墙栅尼剃具，不著打光衣； 得少亦平分，洗净仪应识。 缘破须缝攒，明月闻便颂； 依止知差别，三人共坐听。 养病除性罪，将圆不陞树； 王臣不受戒，斩手不应为。 旃荼苏陀夷，大衣暂时用； 师谟婆苏达，取钵已物想。 阿市多护月，贼想取白衣； 此与大律同，故更不烦出。 猪蔗多罗果，毛緂黑喜还； 安置刀子针，不用琉璃器。 寺中应遍画，燃火幷洗浴； 钵水不蹈葉，连鞋食不应。 无钵度大贼，安居无依止； 五年同利养，负重不应为。 四依求六物，贼盗苾刍衣； 委寄五种殊，须知染衣法。 须知栽树法，贼緂作神通； 若得上帔衣，不应割去缋。

第五别门总摄颂曰：

焚屍诘三转，捨堕我身亡； 界苾刍不应，不合五皮用。

别门子摄颂十行：

焚屍诵三启，目连因打亡； 不应廣大作，多护诸珍宝。 诘问令忆念，问彼容许不； 教授事不为，长净及随意。 佛三转法轮，初度五人已； 不唤名族等，拘尸宣略教。 捨堕物不分，蚊帱随意畜； 三股状作釜，应张羯耻那。 亡後嘱授别，委寄者身死； 他方通委寄，若死对馀人。 界外不与欲，将行不辗转； 说戒随意事，违者幷招愆。 苾刍应知数，随意任行筹； 不与俗同坐，老少应随夏。 不应居贮座，不诱他求寂； 不为誓赌物，亦不食虎残。 不合自藏身，不为言白等； 若得上價宝，卖之应共分。 五皮不应用，馀类亦同然； 若患痔病时，熊皮履应著。

第六门总摄颂曰：

猛兽筋不应，灯光及勇健； 驮索度尼法，因许乔答弥。 尼不前长者，可与馀卧具； 不合辄灒水，是总颂应知。

别门子摄颂十行：

猛兽筋皮线，拥前复拥後； 两角及尖头，诸靴皆不合。 四大王初诞，光明普皆照； 父母因斯事，各为立其名。 腹中天守护，生已蹈莲花； 擧手独称尊，盥洗花衣落。 阿私多睹相，那剌陀劝师； 五百瑞现前，父王立三字。 付母养太子，令观大人相； 阿私多远至，亲睹牟尼形。 灯光得为王，有五珠勝物； 因叙奇异事，廣说健陀罗。 鸺鹠鹤饮乳，芒草尾身齐； 斑驳与毛同，沙盆水不溢。 盐麨水差别，衣瓦变成尘； 是谓健陀罗，世间思十事。 猛光亲问母，知从蝎所生； 与彼五百金，驱之令出国。 猛光侍缚迦，金光伊罗钵； 那剌陀得果，妙发钵持油。 楼上逢增长，婬女夜观星； 因作马鸣声，商人抱枯骨。 牛护猎师死，放宫天授归； 猛光向得叉，杀人声以梦。 猛光一切施，影勝捨餠初； 卧具谓给孤，善贤造僧寺。 文鸠死赤体，三种难不应； 观无厌不眠，总收其七颂。 林内文鸠死，树下猕猴亡； 此世他世中，四盲暗应识。 赤体空无用，杵臼唯应一； 患害起疑心，轻贱事须渐。 三种愚痴人，離间有三别； 下品应车裂，姦诈事应知。 难得为他事，孤独事多虚； 相违合重打，失去行无益。 不应事不观，不善合驱却； 惊怖不欢捨，渴忆难思忧。 无厌可爱事，不共戏夺财； 不共争恶心，无依伴不信。 不睡及不欲，九恼无悲心； 十恶十相违，十力天人现。 勇健与宝器，妙光兰若中； 因能活开医，不度损众者。 驮索等三同，忘由緖幷问； 大神通大药，刀子下天宫。 度尼八敬法，尼欲依次坐； 二部事各殊，还俗尼不度。 近圆从苾刍，半月请教授； 依苾刍坐夏，见过不应言。 不嗔诃礼少，意喜而众中； 随意对苾刍，斯名八尊法。 因度乔答弥，出家有五利； 可于五众内，诃责事应知。 尼不在前行，见僧应起敬； 白僧半加坐，归俗诘无缘。 长者与残食，残触不相避； 不问隐屑事，近圆坐应知。 苾刍馀卧具，应与苾刍尼； 尼不踏桥板，不着装身物。 不灒水汚衣，不持死胎子； 不吞于不净，触己子非他。

第七别门总摄颂曰：

笈多尼不住，僧脚崎二形， 道小羯磨沽，转根寺外石。

别门子摄颂十行：

笈多共儿宿，王舍药叉神； 施儿衣繫项，称名与祭食。 尼不住兰若，不居城外寺； 不许门前望，亦不现窗中。 许著僧脚崎，有男不池浴； 交衢不应越，宜在一边行。 若是二形女，或是合道类； 或常血流出，及是无血人。 道小著内衣，近苾刍不唾； 僧尼不对说，当于自众边。 苾刍作羯磨，尼可用心听； 敷座令人坐，尼座应分别。 沽酒婬女舍，途中不触女； 随时开内衣，歌舞不应作。 僧尼根若转，至三皆摈出； 廣说法与缘，莲花色为使。 寺外不为忏，独不令剃发； 不赁尼寺屋，砖等不揩身。 不以骨及石，若木或拳揩； 唯用手摩身，馀物皆不合。

第八门总摄颂曰：

除塔忏门前，被差不应蓄， 不共女由妇，泻药三衣蛇。

别门子摄颂十行：

除塔损波離，僧制不应越； 尼无难听入，教诫等相随。 尼忏不应轻，随意不长净； 更互当收谢，尼众坐应知。 门前不长净，当须差二尼； 若至长净时，差人待尼白。 被差不避去，当问教师名； 著帽为钵囊，结鬘尼不合。 不应蓄铜器，变酒合平复； 赁房与俗旅，诳惑作医巫。 不共女人浴，亦不逆流洗； 钵底应安替，不蓄琉璃杯。 由妇制锡杖，起舞时招罪； 湿餠受请食，说法伴白知。 泻药齿有毒，刮舌鎞应洗； 由其罪业尽，证得阿罗汉。 三衣随事著，兰若法应知； 浴守门妙花，不应住非处。 由蛇观卧具，一衣不为礼； 初至寺中时，老年应礼四。 世尊为高勝，廣说弟子行； 行雨问大师，为说七六法。 众集敬大师，闻法生正信； 自述年衰老，说行雨因缘。 行雨竹林内，修理波咤邑； 渡河诣小树，渐向涅槃等。

第三十七卷记四黑白，次明涅槃事。

第三十八说善贤外道得果事，次说诸国争 舍利事。

第三十九说婆罗门与诸国分舍利，及牛主 结集事等。

第四十说五百及七百结集事。

 根本说一切有部略毘奈耶杂事摄颂一卷

大唐景龙四年岁次庚戌四月辛巳朔十五 日景申，三藏法师大德義净宣释梵本幷缀 文正字

翻经沙门吐火罗大德达摩秫磨证梵義

翻经沙门中天竺国大德拔努证梵義

翻经沙门罽宾国大德达摩难陀证梵文

翻经沙门淄州大雲寺大德慧沼证義

翻经沙门洛州崇先寺大德律师道琳证義

翻经沙门福寿寺寺主大德利明证義

翻经沙门洛州太平寺大德律师道恪证義

翻经沙门大荐福寺大德勝莊证義

翻经沙门相州禅河寺大德玄伞证義笔受

翻经沙门大荐福寺大德律师智积证義正 字。

翻经沙门德州大雲寺寺主慧伞证義

翻经沙门西凉州伯塔寺大德慧积读梵本

翻经婆罗门东天竺国左屯卫翊府中郞将 员外置同正员臣瞿金刚证译

翻经婆罗门东天竺国大首领臣伊舍罗证 梵本

翻经婆罗门左领军卫中郞将迦湿弥罗 国王子臣阿顺证译

翻经婆罗门东天竺国左执戟直中书省臣 度颇具读梵本

翻经婆罗门龙播国大达官准五品臣李输 罗证译

金紫光禄大夫守尙书左仆射同中书门下 三品上柱国史舒国公臣韦洰源等，及修文 馆学士三十三人同监

判官朝散大夫行著作佐郞臣刘令植， 使金紫光禄大夫秘书监检挍殿中兼知内 外闲厩陇右三使上柱国嗣号臣王邕

 挍注

略 一卷 三藏法师大唐三藏唐三藏 杂近 诵颂 衣K23n0928_p1130a18以 十行 披被 三种纽五种纫 条修 条绦 筒筒 剑钮 店扂居 羊半 锸K23n0928_p1130b22鎐插 他陀 扞衦 角筒 蛇地 发鬘 鬘发 挂挂 枕几 攒替 白自 画尽 宝緂 门 线线 普幷 珠株殊 光虎 侍持 剌K23n0928_p1131c05Q06_p0197c25刺 以八入 文父 兰若中五百钱 八以 加跏 灒赞 汚汗 己T24n1451_p0360b04-17已 崎踦 沽活 药乐 项顶 现视 崎踦 不池池不 及若 是K23n0928_p1132a21时是 沽沾 使便 招根 鎞篦 著者 住作 树村 记说 略 一卷 湿涅 秘私

CBETA 挍注

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大正藏 挍注

〔略〕－【三】【宫】＊ 〔一卷〕－【三】【宫】＊ 三藏法师＝大唐三藏【宋】【元】【宫】，唐三藏【明】 杂＝近【明】 诵＝颂【明】 〔十行〕－【三】【宫】 披＝被【三】【宫】 三种纽＝五种纫【明】 条＝修【宫】 条＝绦【三】【宫】 筒＝筒【三】【宫】 剑＝钮【三】【宫】 店＝扂【宋】【宫】，居【元】【明】 羊＝半【宫】 鎐＝插【三】【宫】 他＝陀【三】【宫】 扞＝衦【三】【宫】 角＝筒【宫】 蛇＝地【三】【宫】 发＝鬘【元】【明】 鬘＝发【元】【明】 挂＝挂【宫】 枕＝几【三】 攒＝替【三】【宫】 白＝自【三】【宫】 画＝尽【三】【宫】 宝＝緂【三】 〔门〕－【三】【宫】 线＝线【三】【宫】 普＝幷【三】【宫】 珠＝株【三】，殊【宫】 光＝虎【明】 侍＝持【元】【明】 以＝八【宋】【元】，入【明】 文＝父【宫】 兰若中＝五百钱【宫】 八＝以【宫】 加＝跏【明】 灒＝赞【宫】 汚＝汗【宫】 崎＝踦【明】＊ 沽＝活【明】 药＝乐【明】 项＝顶【三】 现＝视【三】【宫】 不池＝池不【三】 及＝若【明】 时＝是【宫】 沽＝沾【三】【宫】 使＝便【宫】 招＝根【宫】 鎞＝篦【三】【宫】 著＝者【明】 住＝作【宫】 树＝村【宫】 记＝说【明】 此翻场列位依宋元明三本载 湿＝涅【宫】

新增挍注

衣【CB】【丽-CB】，以【大】 剌【CB】【丽-CB】【碛-CB】，刺【大】 己【CB】，已【大】 秘【CB】，私【大】